الفقيه علي الثعباتي أو الفقيه علي العسقي . فقال : اطلبوا إلي أقربهم موضعا ، فكان هذا أقرب ؛ لأنه في عسق كما ذكرنا ، والثعباتي في ثعبات ، فلما طلب الفقيه علي ابن أسعد المذكور ووصل ؛ رتّبه ياقوت الجمالي إماما في القبة المذكورة ، وكان ذلك في إقبال شهر رمضان ، فسأله الأمير ياقوت أن يشفع به في الحصن ، ويستنيب في القبة من يصلح لذلك ؛ ففعل ، فلما كان ليلة الختمة في الحصن « 1 » ؛ قال الأمير ياقوت لجميع حاشيته وللمرتبين في الحصن : من كان لي محبا فليؤثر هذا الفقيه بشيء مما يجد ؛ فاجتمع له نحوا من أربعمائة دينار ، وزاده الأمير مائة أخرى ، وكساه كسوة حسنة ، فاشترى الفقيه ببعض ما تحصل له أرضا في منهال أبي الحسن ، وابتنى عندها بيتا وسكن فيه ، وقنع بتحصيل الأرض ، ثم زهد في إمامة القبة لغيره ، وكان على طريقة محمودة إلى أن توفي ، ولم أقف على تاريخ وفاته ، وكان معاصرا للفقيه علي السرددي رحمة اللّه عليهما ، وأما الفقيه علي الثعباتي : فكان فقيها صالحا ، ناسكا متعبدا ، مجتهدا ، مشهورا بالفضل والبركة ، ذا دعوة مستجابة ، وكان إماما لمسجد ثعبات ، وعمر عمرا طويلا ، ولم أقف على تاريخ وفاته ، رحمه اللّه تعالى . « [ 704 ] » أبو الحسن علي بن أسعد بن محمد بن ( علي ) بن إبراهيم بن تبع بن علي بن منصور المنصوري نسبة إلى جده منصور المذكور ، كان فقيها ، عارفا ، فاضلا ، وهو من أهل القدمة « 2 » بضم القاف وسكون الدال المهملة وفتح الميم وآخر الاسم هاء تأنيث ، تفقه بأحمد بن عبد اللّه الوزيري المذكور أولا ، وكانت وفاته في شهر ربيع الأول من سنة ست وثمانين وستمائة بقريته

--> ( 1 ) لعل المقصود إكمال تلاوة المصحف الشريف أو اختتام شهر رمضان . ( [ 704 ] ) ما بين القوسين زيادة على ( ب ) . ترجم له : الجندي ، السلوك 2 / 229 ، والخزرجي ، العقود اللؤلؤية 1 / 211 ، والأفضل ، العطايا السنية / 465 . ( 2 ) القدمة : عزلة من مخلاف بني مسلم في وصاب العالي . والقدمة : قرية من عمّار في بلاد النادرة على مقربة من دمت ، والقدمة من رعين في بلاد يريم . الحجري ، مجموع بلدان اليمن 2 / 648 .